POLITISKIE MODEĻI: MĀCĪBU MATERIĀLI

Vecbabilonijas poēma, kuras senākā un galvenā versija tika sarakstīta valdnieka Ammicaduka ( 1646 – 1626 p.m.ē. ) valdīšanas laikā trijās tāfelītēs ( pierakstīja jaunākais rakstvedis Ku – Aija ). Poēma tika pierakstīta vēl Vidusbabilonijas laikā, kā arī Asīrijā. Dotais teksts ir izveidots kā visu versiju apkopojums. I TĀFELE Kad dievi kā cilvēki Smagumus nesa, staipīja grozus, Dievu grozi bija lieli, Smags bija viņu darbs, lielas viņu ciešanas. 5 Septiņi lielie … Lasīt tālāk

LAGAŠAS VALDNIEKA EANNATUMA INTRONIZĀCIJAS TEKSTS ( ap XXV gs. p.m.ē. ) Ningirsu Eannatuma sēklu ievadīja klēpī. Inanna paņēma viņu uz rokām, vārdu “Eanna Inannas Ibgalam derīgais” viņam deva. Dievietei Ninhursangai uz ceļiem viņu uzsēdināja. Ninhursanga savu labo krūti viņam deva. Eannatums, kuru dzemdēja dievs Ningirsu, savu dievu Ningirsu iepriecināja. Ningirsu iedeva viņam zemes gabalu, piecus olektus viņam nomērīja. Piecus olektus – vienu zemes gabalu. Ningirsu ar lielu prieku viņam Lagašas … Lasīt tālāk

“Hammurapi likumus” atrada franču arheoloģiskā ekspedīcija 1901 – 1902 gg., izrakumu laikā Sūzās ( senās Elamas galvaspilsēta ). Tas ir melnais bazalta stabs ar ķīļrakstu tekstu. Acīmredzot šo stabu pārveda uz savu galvaspilsētu Elamas valdnieks kā trofeju. Daļa likumu pantu tika nokasīti no staba ( iespējams, ka Elamas valdnieks vēlējās ierakstīt tur ziņojumu par saviem panākumiem ), taču lielāka daļa saglabājās. Trūkstošie panti tiek rekonstruēti no citiem likumu pierakstiem. Šodien … Lasīt tālāk

HERAKLEOPOLES VALDNIEKA PAMĀCĪBA SAVAM DĒLAM MERIKARAM Pamācība tika sastādīta XXI gs. p.m.ē. Herakleopoles galma valdīšanas laikā ( IX – X dinastija ). [ Valdnieka pamācības sākums… ] savam dēlam Merikaram [ … ]. Neesi iecietīgs pret lietu, par kuru pienākas sods [ … ], tev ir jāsoda par ikvienu dumpīgu runu, jo [ dumpja … ] sākums ir noticis [ … ] Nedari pāri cilvēkam, kurš izpilda priekšrakstus […] [ … Lasīt tālāk

“Manu likumi” nav darbojošos likumu kodekss, bet gan ļoti specifisks teksts, kas apkopo brahmanu priekšstatus par reliģisku normu izpildi un sabiedriskās dzīves pareizo organizāciju. Šis teksts tika pakāpeniski izveidots brahmanu skolās laika periodā aptuveni no II. gs. p.m.ē. līdz II. gs. m.ē., kā ideāls likumu krājums ideālai valstij. Tādejādi šo kodeksu var uzskatīt par brahmanu rekomendācijām reālo valstu valdniekiem. Neskatoties uz to, ka “Manu likumi” nekad nefunkcionēja kā likumu krājums, … Lasīt tālāk

HUAN DZI VII. gs. p.m.ē. Ciņu valstī dzīvoja domātājs un politisks darbinieks Huan Džuns ( Huan Dzi ), kura vadībā šajā valstī tika veiktas nozīmīgas reformas valsts pārvaldē un ekonomikā, pateicoties kurām Ciņu valsts ar laiku kļuva par vienu no spēcīgākām senās Ķīnas valstīm un piedalījās cīņā par hegemoniju. IV gs. p.m.ē. Ciņu valdnieks Sjuanjs izveidoja savā valstī “Zinātņu pili”, kurā strādāja zinātnieki, kas pārstāvēja dažādas nozares. Jau tajā laikā … Lasīt tālāk

Kā zināms, polisa nav tikai pilsēt valsts, tā nav tikai politiska vienība vai sabiedrisks institūts, polisa ir grieķu dzīves veids un vienlaicīgi viņu apziņas fenomens. Savā būtībā tas ir viens no šīs kultūras stūrakmeņiem. Valsts seniem grieķiem nebija atdalīta no viņiem pašiem un līdz ar to, viņu valsts uztvere būtiski atšķīrās no mūsējās. Viņi nepazina politiskās pārstāvniecības ideju un profesionālo ierēdņu vai karavīru kārtas. Katrs pilsonis bija vienlaicīgi politiķis, karavīrs … Lasīt tālāk

4. AGRĪNĀ TIRĀNIJA Daudzas grieķu pilsētas arhaikas laikmetā piedzīvoja jaunu politisku fenomenu – tirāniju. Sociālās nestabilitātes apstākļos pie varas nāca harizmātiski līderi, kuri neieņēma oficiālus valsts amatus, bet realizēja augstāko varu polisā. Analizējot šo fenomenu ir jāatceras, ka mūsdienās vārdam “tirānija” ir cita nozīme, nekā tas bija arhaiskajā Grieķijā, kur šim vārdam sākotnēji nebija nekādas negatīvas nozīmes. Vārds “tyrannis” toreiz apzīmēja tikai specifisku vienvaldības formu, kas atšķīrās no monarhijas vienīgi … Lasīt tālāk