Akādiešu poēma, kas tika uzrakstīta, kā lēš pētnieki, XI gs.p.m.ē. pirmajā pusē. Nosaukumu “Babilonijas teodiceja” tai piešķīra zinātnieki, balstoties uz poēmas saturu. “Babilonijas teodiceja” veidota kā dialogs starp cietēju un viņa draugu. Teksts ir saglabājies 10 – 12 sarakstos no Babilonas, Nīnives, Ašura un Siparas. Vissenākie poēmas fragmenti tika atrasti Ašurbanipāla bibliotēkā un tiek datēti ar VI gs. p.m.ē., visvēlākie fragmenti attiecas uz IV – I gs.p.m.ē. Poēmā katrā pantā … Lasīt tālāk

“Manu likumi” nav darbojošos likumu kodekss, bet gan ļoti specifisks teksts, kas apkopo brahmanu priekšstatus par reliģisku normu izpildi un sabiedriskās dzīves pareizo organizāciju. Šis teksts tika pakāpeniski izveidots brahmanu skolās laika periodā aptuveni no II. gs. p.m.ē. līdz II. gs. m.ē., kā ideāls likumu krājums ideālai valstij. Tādejādi šo kodeksu var uzskatīt par brahmanu rekomendācijām reālo valstu valdniekiem. Neskatoties uz to, ka “Manu likumi” nekad nefunkcionēja kā likumu krājums, … Lasīt tālāk

NO PIRMĀM NODAĻĀM: I, 32. Sadalījis savu miesu viņš ar vienu savas miesas pusi kļuva par vīrieti, no otras – par sievieti, no viņas Valdnieks radīja Viradžu. II, 67. Laulību rituāls sievietei tiek uzskatīts par līdzvērtīgu vēdiskajam rituālam, mājas saimniecība – svētā uguns uzturēšanai. III. NODAĻA: 4. Nomazgājies ar guru atļauju un izpildījis atbilstoši noteikumiem atgriešanas rituālu, divreizdzimušais lai ņem sev sievu no vienas ar viņu pašu varnas, kurai ir … Lasīt tālāk

HUAN DZI VII. gs. p.m.ē. Ciņu valstī dzīvoja domātājs un politisks darbinieks Huan Džuns ( Huan Dzi ), kura vadībā šajā valstī tika veiktas nozīmīgas reformas valsts pārvaldē un ekonomikā, pateicoties kurām Ciņu valsts ar laiku kļuva par vienu no spēcīgākām senās Ķīnas valstīm un piedalījās cīņā par hegemoniju. IV gs. p.m.ē. Ciņu valdnieks Sjuanjs izveidoja savā valstī “Zinātņu pili”, kurā strādāja zinātnieki, kas pārstāvēja dažādas nozares. Jau tajā laikā … Lasīt tālāk

Baņ Čao ( nomira 116. g. m.ē. ) – sava laika slavenā ierēdņa Baņ Bjao ( 3. – 54. m.ē. )meita un Haņu dinastijas vēsturnieka Baņ Hu ( 32. – 92. m.ē. ) māsa. Četrpadsmit gadu vecumā Baņ Čao apprecējās, bet viņas vīrs nomira vēl jauns būdams un viņa palika par atraitni, veltot sevi literatūrai un bērnu audzināšanai. Kad nomira viņas brālis Baņ Hu, imperators Ho lika viņai pabeigt Haņu … Lasīt tālāk